本文摘要：题目：在孔子、庄子、屈原、司马迁、陶渊明、杜甫、苏轼、文天祥、鲁迅、毛泽东等名人中，选择其中三位名人，自选角度，拟一看法，写300字左右微作文。学生作品展示：信念之重，如生命火种。屈原、司马迁与杜甫三人，面临人生理想理想，行殊途得同归，皆以灵魂燃之、守之。屈原“不以皓皓之白，蒙世俗之灰尘”，为守住自己清白，不与时同流合污，怀着这份顽强，投身汨罗。 司马迁“虽万被戮，岂有悔哉”，身受腐刑，心念《史记》。究天人之际，通古今之变，这是他的操守。

题目：在孔子、庄子、屈原、司马迁、陶渊明、杜甫、苏轼、文天祥、鲁迅、毛泽东等名人中，选择其中三位名人，自选角度，拟一看法，写300字左右微作文。学生作品展示：信念之重，如生命火种。屈原、司马迁与杜甫三人，面临人生理想理想，行殊途得同归，皆以灵魂燃之、守之。屈原“不以皓皓之白，蒙世俗之灰尘”，为守住自己清白，不与时同流合污，怀着这份顽强，投身汨罗。

司马迁“虽万被戮，岂有悔哉”，身受腐刑，心念《史记》。究天人之际，通古今之变，这是他的操守。杜甫“致君尧舜上，再使民俗淳”，登高作赋，哀思乍起，是自身之苦，更有国运恨。一生颂尽家国之诗，是他的执着。

信念重于哀乐，重于发肤，重于生命。时间滔滔，执着却愈发深刻！ （21） 班 唐家怡甘于奉献，绽生命之花。举世皆浊我独清，面临腐朽的楚国，他没有放弃，纵使流放也要上谏，他的心里系着黎民与楚国，若他都走了，那楚国就亡定了，心怀天下，直言上谏，不畏生死，只求无悔。

嘈杂的市井刑场，一男子面带微笑，从容赴死，他希望变法图强却遭遇失败，他说古来变法未有不流血者，今中国之变法就用我的血叫醒民众。于是便有了上面的一幕。

民国初，社会动荡，鲁迅在意识到人们的麻木不仁后，毅然弃医从文，努力举行文学创作，用深刻的语言来叫醒人民心田深处的民魂。我不入地狱谁入地狱，敢于继承，燃人生之灯。（21） 班 曾诚坚守良心，心怀鸿志。

每小我私家都该心怀远大理想，屈原理想入仕，终因不能同污而流放，他曾降低，忧心愁惨，彷徨山泽，但对理想的追求转化为动力，使他得赋《离骚》、作 《天问》，开创雄恣洒脱，穷极浩渺的浪漫主义门户；“致君尧舜上，再使民俗淳”杜甫心怀理想，窥见清平盛世下的沉层危机，发出“朱门酒肉臭”的预警，以己文字，成后世诗圣；鲁迅先生弃医从文，他笔下，嬉笑怒骂，字字辛辣，正如无声处的惊雷，振聋发聩。有目的，有实践，有坚持，所有支付皆有回报。

（21） 班 冯冰冰追生活本味，寻精神自由追生活本味，要给心灵一自留地。苏轼被贬黄州，生活所迫，自辟东坡。然而，苏轼乐观豁达，以东坡为心灵家园，苦中作乐，领会生活本味。由此及彼，给心灵自留地，待及人生失意，貌似山穷水尽，驻足此地，艰辛柳暗花明。

追生活本味，要给心灵一自留地。寻精神自由，要给生命足够尊严，陶潜长叹：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”李白高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

”前者归园田居，后者赐金放还。同是厌倦政界，同是追求自由，也同是给生命足够尊严。

寻精神自由，要给生命足够尊严。（21） 班 周自强。

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